端午节里话端午——第四党支部为纪念端午节举办专题板报活动

——第四党支部为纪念端午节举办专题板报活动

为了进一步弘扬中华传统文化，根据我院关于开展“我们的节日——端午”主题文化活动的通知要求，教师第四党支部积极响应，举办了一期以端午文化为主题的制作宣传板报的活动。

每年农历五月初五是中国的端午节。古称“重五”，与九月九日称“重九”之意相同。又称“端五”或“端阳”。相传，端午节人们吃粽子、喝雄黄酒，是为了纪念战国时期投汨罗江的楚国大臣屈原。如今我国已经把清明、中秋、端午确定为国家法定假日，端午还被列入世界非物质文化遗产名录。这无疑是标明了我国从国家层面上弘扬传统文化、传承民族精神的坚定决心，作为炎黄子孙，我们应该做些什么？如何把增强民族自尊心和自信心转化为实际行动，值得我们每个人去深思。

我院教师第四党支部接到通知后，发动每一位党员干部，认真收集有关资料，设计宣传板的页面布局，并精心制作各种文字图片，经过大家的集体努力，6月6日，整个宣传板报制作完毕并在我院图书馆一楼大厅展出。

通过这种最简单的板报形式，让每一位党员充分参与纪念我国的传统节日的文化活动中来，使得大家充分了解传统节日，认同传统节日，喜爱传统节日。本次活动，即增长了知识，又增强了爱国主义情感，同时也为我院精神文明的建设夯实基础。身为一名党员干部，能够做到留住历史记忆、文化记忆，传承民族精神，凝神聚气，共筑中国梦，在多种文化思潮激荡的今天，这一点显得尤为必要。【审核：赵培勇】

附件：部分有关端午节的资料

（一）端午的由来和传说

1.恶日说

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪，认为重五是死亡之日的传说也很多。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

2.龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。而五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

3.纪念屈原说

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，遂于五月初五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

此外，各地还流传有纪念孝女曹娥说（此说出自东汉《曹娥碑》），纪念“涛神”伍子胥说（江浙一带流传很广），纪念女诗人秋瑾说等，但以纪念屈原说影响最为广泛，因而，端午节也称“诗人节”。

（二）端午节的习俗

1、赛龙舟：

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因不舍贤臣屈原投江，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，借划龙舟驱散江中之鱼，投米团入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

2、端午食粽：

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。其由来已久，据记载，早在春秋时期，就有了“角黍”、“筒粽”。 时至今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

4、悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。端午节是自古相传的“卫生节”，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

5、饮雄黄酒：

杭谚说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”民间于此日将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄黄酒”。民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，形成端午节饮雄黄酒风俗。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。民间还将吃剩的雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处，或贮藏起来，遇有虫咬红肿，可以涂抹解毒消肿。有井人家，还以雄黄一块，裹以丝绵，投入井中，以祛水中之毒。

（三）端午节诗文

端午——（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午日赐衣——唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午——唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。